好久没有发日志和照片了。。

唉。。人懒。。祝大家身体健康

2008年10月4日
赤峰市内游

吃完早餐后几位哥商量决定去红山湖玩，最后四处打听也没找到，就在郊外随便转了转，这边的郊外

就跟北京郊外差不多，已经离开草原的风景，回归城市了,但我们仍然在这里尽情挥洒我们的热情:

司机班合照

左起：三哥、镜哥、心哥、浪哥

下午大家分头休息的休息，逛街的逛街，自由活动了，晚上问过酒店经理后，我们决定去一家生态园餐厅吃饭，当然主题还是羊肉，炸羊皮的味道很不错，至今我还非常怀念。。。
第六日总结：
     轻松悠闲的一天，不过好象习惯了天天狂奔的感觉，今天就开了一百多公里，反而有点不适应了，哈
第六日花费（以一辆车载四个人为单位）：
晚餐213元，
买酒29元
总计：242

 

2008年10月3日
行车路线：扎兰屯－赤峰（约910公里）

08:00 集合吃早饭，馅饼、粥和奶茶（每车32元）；
09:00 加满油正式出发（138元），今天的任务非常艰巨，目的地赤峰，距扎兰屯得有小一千公里，我休息了三天以后，准备披挂上阵，当司机，其实我非常喜欢在这样的郊外的路上开车，心情很好，会觉得心突然特别大，特别大，能忘记一切烦恼，一点也不觉得累，反而能体会到驾驶甚至是驾驭的乐趣，但要在城市里，我是一公里也不想开的，那种感觉是纯粹的体力劳动；
由于书记员开车了，并且没有替补，所以今天的行程只有简单的流水帐记录；
过路费如下：
09:42 扎兰屯收费站收费15元,离开了扎兰屯

10:13 蘑菇气收费站收费15元
10:51 巴彦扎拉嘎收费站15元

一路晴空万里

11:34 巴彦高勒收费站收费15元
12:32 前旗收费站收费15元

我在车里拍照

13:00 突泉收费站收费15元

13:30 就快离开大草原了，依依不舍的我们停车留住我们此次草原行最后的纪念照

整装待发的我们

收拾心情，继续赶路
14:08 白音胡硕收费站收费15元
14:44 华才（其实底下还有四点水，我不会念，所以打不出来，不过请朋友打了五笔也说没这字）收费站收费15元

15:00 “领头羊”心哥的爱车右前轮胎被路面的尖石子扎破了，我们不得不在一个烟尘巨大的施工路面上换车胎：

还好人多力量大，三下五除二搞定，继续赶路，在这里，要特别感谢心哥为我们开路，因为我们后面两辆车都收到了心哥的路况播报，才躲过了路面碎石；
15:47 鲁北收费站收费15元
16:30 天山收费站收费15元
17:34 召胡图格收费站收费收费站收费15元
18:01 大板收费站收费15元
18:28 巴林收费站收费10元
20:31 赤峰收费站收费55元

加油：
一共四次，中间两次具体地点没有记录，依次是：
扎兰屯加油138元，
第二次140元，
第三次150元，
赤峰195元

晚上八点半左右我们到达了赤峰市，在到处转悠后看着黄金大厦酒店还不错，派浪哥进去探路后决定入住这里，放好行李，就找地方吃饭，离宾馆不远有个草原涮肉闻着挺香，就进去了，是一人一小锅的那种，跟北京的福成肥牛差不多，味道也还不错，我们在浪哥的推荐下品尝了赤峰的名小吃——对夹，类似于肉夹馍，但对夹的外面是酥脆的，肉分瘦肉和肥瘦两种，我们大多数觉得肥瘦的好吃，晚餐每车消费145元，买酒水饮料40元，共185元。

第五日总结：
      今天可真是不顺的一天，但让人欣慰的是平安的一天，先是在途中心哥的爱车爆胎，随后大约晚上七点左右在离赤峰20公里左右的高速公路上我们又遭遇了堵车，半个多小时后我们在交警的指挥安排下调头从左侧的逆向车道向前行驶了大约两三公里才又回到正路上继续往赤峰前进。据说是前面发生了交通事故，消防车、急救车都来了，虽然不知道前面是什么情况，但大家心里都还是祈祷前面的事故不会有人员的伤亡，希望所有在外旅行和工作的人们都能平平安安！
第五日花费（以一辆车载四个人为单位）：
扎兰屯早餐32元，
加油623元，
过路费245元，
晚餐185元，
总计：1085元

经过一个车友努力的一个星期工作，终于完成了这个作业。谢谢这个美女的。

下面就是转过来的作业了。请大家慢慢欣赏。。

好久没来这里发东西了。感觉速度快了很多。以后有空还是来这个地方吧。回归本色。。

愚人节快乐，外国的节。今年没啥过头了啊！！

过几天啥日子。你记得不？？祝福吧◎

      今天，确切的说是昨天，我又走了那天3月18日曾经去过的地方，走着记忆中丢失的路线，而且在相同的地点照到了相同的亭子，但是人却变了，我没有细腻的心思和丰富的语言来详细叙述相关的事情，我只知道。我会永远记住这个日子的。

 

     昨天在山里看见了一直被铁丝网绑住的猫，一看就是人家故意绑上去的。太狠心了。而且大前天下雨了，要是栓在那里很久了就应该很脏。可是猫很干净。不知道是那里来的。我良心发现了。放了猫。虽然很危险（猫已经吓的不行了。一直在喝喝的冲着我吼叫）还算顺利。不过猫身上的铁丝实在是弄不下来了。猫跑了。我舒了一口气。但愿这个猫能好好的活着。想想自自。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

我恨！！！

！！！我恨什么呢？？？

老师让同学回家后写一篇有关“国家”、“党”、“证监会”和“股民”的作文。
　　　　小明不理解这些词的含义，就去问家中顶梁柱爸爸。　　
　　　　爸爸告诉他：“国家是最大的，就象你奶奶。党是最有权利的，是一家之主，就象我。证监会就是为党和国家干活，还得听党的，就象你妈妈。股民就是最小的，说什么也没人听，就象你。”
　　　　晚饭后，小明想写作文，可是还不是很明白这些事，就去想问奶奶，可是奶奶已经睡了。小明去找爸爸，推门看见爸爸和妈妈正忙着“床上运动”，爸爸一看他来，两个耳刮子就把儿子给打出来了。小明只好委屈抹抹眼泪，回房间自己写作文了。　　
　　　　第二天，爸爸接到老师的电话：
　　　　“你是小明的父亲吧？”
　　　　“是啊，什么事”;
　　　　“关于小明的作文”;
　　　　“是写的不好吗？”;
　　　　“不，是写的太好了，精炼、深邃！我怀疑不是他自己写的。小明的作文是：国家早已沉睡，党在玩证监会，证监会在呻吟，股民独自流泪。”
　　　　小明爸爸瞠目结舌，晕倒……

     在一堂生理课上,女老师讲完课后说:“同学们，谁还有不明白的地方，请举手提问,老师给你解答。”
　　过了一会儿,一个男同学举起手来,一脸正经地问女老师：“老师，男人和女人做爱的时候，是男人舒服一些？还是女人舒服一些？”
　　女老师略想了一下说：“请问你用手抠鼻子时，是鼻子舒服？还是手舒服？”男同学一想,嗯,是鼻子舒服！就坐下了。
　　女老师接着问:“同学们，谁还有不明白的地方，请举手提问,老师给你解答。”
　　沉默了一会儿,又是那个男同学举手问女老师：“老师,男人和女人做爱的时候,是戴避孕套舒服,还是不戴避孕套舒服?”
　　女老师立刻答道:“请问当你鼻子痒时,是戴手套抠舒服还是不戴手套抠舒服?”男同学一想,嗯,是不戴手套舒服,又坐下了。
　　女老师又接着问:“同学们，谁还有不明白的地方，请提问,老师给你解答。”
　　女老师问了两篇，这时，还是那个男同学，又站起来问：“老师，为什么女人来了月经。就不能做爱那？”
　　女老师略带不悦地说：“那你鼻子出血的时候。你还用你的手抠你的鼻子吗？”男同学一想，嗯，也是啊！
　　女老师又接着问:“同学们，谁还有不明白的地方，请抓紧时间提问。”
　　不一会，那位男同学又把手举起来了，问女老师：“老师，做爱时既然女人比男人舒服些，为什么男人强奸女人时，女人都要反抗呢？”
　　这时老师大怒，叭地一拍桌子，说：...... 别人过来强行抠你鼻子。你愿意吗？

今天是大年初一，本来想昨天发这个帖子来着，后来想想，无所谓了。反正也是无聊。有空再弄了。

先祝大家春节快乐，完事如意，天天开心，多多赚钱！！

 

昨天是一年一度的30晚上，到了夜里12点除夕的时候，大家都出来放花，我家楼前可能是物业他们

组织的（前面是个写字楼，估计是和没回家的同事庆祝吧），大家统一听口令放花。一下是我拍下来

的美丽的烟火。大家一起欣赏吧。由于篇幅有限，没吧所有的都贴过来。有空去相册里看吧，效果更好。

希望夜空被烟火点亮的感觉。。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

最近心情不是很好。周末也没的过，实在是无聊，看到天气不错。就去鸟巢那里拍了点照片。

以前经常在电视上看到没觉得有什么，这次离的比较近，才感觉到这个建筑物的宏伟，虽然有点象元宝。不过还是能可能出来

设计师设计的不错。还有一个就是水力方（是不是这三个字）远看还是不错的。近看可能还有由于有土的缘故，外表有点脏。

天气还是不错。没有一丝云。很少见在北京能赶上这种天气。虽然是冬天，但是太阳很足。暖洋洋的。

 

不多说了。大家看照片吧。。自己觉得拍的还不错

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

车弄好了。跟新的一样，只不过就是自己跑的保险，实在是太辛苦。跑了4个地方，才把钱拿到。

反正是弄好了，心里也踏实了。不过这几天都下雪。也希望大家开车的话注意安全。

 

这几天说要下中雪，咱就变成小雪了。天气预报不可信啊！！

大家都希望下雪吧。下雪可以治病，减少空气污染。最好的是能让人心情愉快。让我们都期待下一场

雪的来临吧。。阿门

今天刚出门就撞车了。真是不幸啊。主要原因三环主路路边停了一辆新车，我正高兴着心里想“新车还能趴窝”，

还没等高兴过来，回头一看就，前车停了，再踩刹车就来不及了。。咣，装了，没想到前面的也把更前面的撞了

我顶了两个。。具体的解决办法就不叙述了。反正也花钱了。车也送修了，估计得弄好几天。忘了给自己的爱车

照个照片了。。。

都是走思闹的。。。以后开车还是得注意，一定要注意力集中。。。

 

心里怕的很。好在现在都解决了。踏实多了。大家也要多注意啊！！！

 

1月8日，诸事不宜。。

2008年了。新年也过了，祝大家新年快乐！！

我发现自己特别喜欢DIY，原来只是简单的组装电脑，现在，也就是刚刚，我自己制作了一个

小灯。可以放在车的后备箱里，当照明灯。我发现自己太有才了我。哈哈

 

 

还有。刚刚下班的时候看了皇历，说今年属马的运程特别的不好。虽然我不信这些。但是有些

事情的确发生了。。但愿它能平安的度过，也但愿自己能顺利的度过新的一年。

再次祝大家新年快乐

 

穿过北海公园的东门就是景山公园，景山地处北京城中轴线最高点、故宫北侧,是一座环境优美的皇家园林,红墙环绕,占地23公顷。园内松柏葱郁,古树参天,登高远眺,可俯瞰全城。

 

 由于预计今年炼油板块继续亏损以及数十万吨的成品油亏损进口，中国石化和中 国石油有关人士表示，公司正在向政府汇报政策性亏损的实际情况。“今后的一两周是中央是否决定给予补贴的关键时期，”中国石化人士说。中央财政在前年和去年两次出台补贴政策，中国石化分别得到一次性补贴100亿元和50亿元。（据《中国证券报》12月13日）
 
    按道理，企业由于执行国家价格政策而导致了亏损，由国家给予一定的经济补贴合情合理，无可厚非，完全可以理解。不过，当中石化、中石油这样享有巨额利润的垄断型企业居然以亏损为名向国家申请补贴时，恐怕并不那样名正言顺。
 
    首先，中石化、中石油究竟是亏是赢，让人看着糊涂。在今年年中由中石油自己公布的半年年报中，半年时间该公司大赚了818亿，几乎每天净赚4.5亿，如此赢利能力，估计国内再无公司能望其项背。而就在上个月，中石油还成为了全球市值最高的公司。拥有这样赢利能力，如此受资本市场追捧的中石油，居然不到一个月时间便亏损得需要国家财政补贴，实在是有些令人匪夷所思。
 
    不过，即便中石油所谓的“亏损”确实发生，但这一亏损恐怕也不能全怨国家。国际石油价格确实涨了不少，但也绝非只是上升，而是有涨有跌。作为一家规模如此巨大的石油公司，理所当然应该具备相应的抗风险能力才是，对于国际油价的变动，通过适当方式和手段规避风险。然而，中石油在这些方面的努力，我们几乎从来没有见到过，相反，不是“国际油价一涨便按捺不住跟风涨”，就是“不让涨价便向国家闹着要补贴”。如此做法，既不是一家成熟的、有责任心的企业应有的做法，更与中石油的企业性质、行业地位毫不相称。不过，这恐怕倒是与中石油、中石化们所处的绝对垄断地位不无关系。
 
    因为“惯得没样”，所以“随意撒娇”。这句话用在向国家闹着要补贴的中石油、中石化身上实在是十分贴切。这样容易经营的企业，我倒是也想申请开一家。不知道行不行？

 

 

首先声明本人无任何信仰，只是在和朋友聊天的时候谈到过这个问题。。。顺便说说

 

看了看网上，有很多说这个资料，但不知道那个是真实的，如果有错误，希望指正。。

 

 

 

神在本质(essence)上是一：

初期教会曾产生过这样的问题，究竟基督在实质上(substance)，或本质上(essence)，是不是与父相同的？亚流说，基督在实质上是与父相同的，但父比基督大。这表示说，实质或本质的相同还不足够，三位一体的正确解释应该是，「在本质上为一」(one in essence)。神在本质上为一的根据，是申命记六章4节：「以色列啊！你要听，耶和华我们神是独一的主。」(「独一」在希伯来文echad，意思是「合一」)。这节经文不但强调，神的独一性，也强调神的合一性(另比较雅二l9)。三位都拥有神性的总和，而神在本质上没有被分割。本质上为一，也就是说，三位并不是各自独立行动的，这也是耶稣对犹太入的指斥(比较约五l9，八28，十二49，十四10)。

就位格说，神是三位的：

「位格」(persons)一词似乎减损了三位一体的合一性，其实位格这名词，是不足以形容三位一体的相互关系的。有些神学家改用「存有」 (subsistance)，就是说，「神有三个存有。」此外三者之间还有相距、关系及形态之别。位格这名词，可帮助说明，三位一体并不单是一种显现方式，而是有个别位格的存在。当我们说，神的位格有三，意思是指：
(I)每位都有神的本质(essence)(II)每位都拥有神的丰满(fullness)。「在神来说，不是有三个一起存在或分开的个性，而是在一个神圣本质之内，有位格上的自我区分。」这与形态论(撒伯流主义)有重大的不同。形态论说，神是一位，但以三种不同的方式表现自己。三个位格的合一，在旧约常常被提及，如以赛亚书四十八章16节，父差遣了弥赛亚和圣灵，向复兴的国说话。在以赛亚书六十一章l节，父以圣灵膏立弥赛亚，给他任命。这些经文部强调了，三个位格的平等和合一。

三个位格有相距的关系(distinct relationships)：

三位一体内存在着一种存有(subsistance)上的关系。父不是被生的，也不是从别的位格而有的；子是从父永远被生的(begotten)(约一 18，三16、18；约壹四9)。「生出」(generation)这词，说明了三位一体的关系。子是永远从父而生的，圣灵是永远从父和子发出 (proceeds)(约十四26，十六7)。「发出」这名词，也说明了一种三位一体的关系；圣灵是父和子所差派的。我们须要注意，这些名词只是表达出三位一体里的一种关系，并不说明有等级上的分别。由于这些名词都有等级意味，有些神学家就索性不用。

三个位格在权力上是相等的：

「生出」和「发出」这些名词，可以说明三位一体之间的职能，但三位一体彼此间，是有同等的权柄。父在权柄上是至高者(林前八6)；子在每一方面与父同等(约五21至23)；而圣灵又被称为与父和子同等(比较太十二31)。
谁是耶稣

到大约公元前4世纪耶稣出生的时候，
犹太人一直在等待着其宗教经典预言的弥赛亚(Messiah)的出现已经达几个世纪。但是，耶稣自己却因为这个称呼所暗含的意义而不愿意接受它。他所要建立的王国是精神的，而非政治的，他要把王国建立在人民的心里。

当耶稣升入天堂后，他的追随者们一刻也不延误地宣称他就是“弥赛亚”——那个将拯救他们人。这促成了犹太教和基督教的最终分裂，因为犹太人拒绝这种说法。但早期的基督教徒把这个说法作为他们传道的中心。他们甚至把“弥赛亚”（Messiah）这个单词翻译成希腊文“Christus”（基督），意思是“被上帝涂油的”，并且把这个希腊文单词作为耶稣的姓。

为什么他们如此肯定耶稣就是人们长期等待的“弥赛亚”呢？他们和耶稣一起度过的时光使得他们相信就是这样：他曾经奇迹般地喂饱了一大群人，他赶走了魔鬼，他原谅了一切罪过并且宣布“上帝的王国”即将到来。这恰恰是人们期望神圣的“弥赛亚”做的事情。

上帝之子和人之子

早期基督教徒经常称呼耶稣为“上帝之子”，虽然这个短语只在福音书里偶尔突然冒出来。这个称呼也强调了耶稣和上帝之间的独特关系——一种最类似于父亲和儿子之间的关系。当耶稣称呼上帝为“神父”（Abba）时，他的弟子们都非常震惊，因为这个词语表示耶稣和上帝之间的可能具有一种最密切的关系。

然而，从他自身来说，耶稣更喜欢别人叫他“人之子”。他的听众非常熟悉这个短语，因为它在犹太教经典中被多次使用。在那里，这个称呼通常仅仅指人，但是它也可能指一个具有伟大精神权力的人物，上帝最终会给他一个永恒的王国让他统治。

如果我们把这些术语放在一起，我们会明白耶稣怎样看待他自己的，以及其他的人又是怎样看待耶稣的。作为“弥赛亚”，他降临世间使人从他们的罪恶中解放出来；作为上帝的儿子，他享有和上帝的独特关系；而作为人的儿子，他把自己和所有的人类等同起来。

（耶稣问：）“你们说我是谁？”西蒙彼得回答说：“你是弥赛亚，是永生的神的儿子。”“祝福你，巴约拿的儿子西蒙啊！”耶稣回答说：“因为这个真理不是别人告诉你的，而是我天国里的父亲直接告诉你的。”——《马太福音》 16：15—17

耶稣传道

虽然耶稣实际上并不是一位犹太人的“拉比”，但是他的追随者们认为他是，而且认为他所教授的东西比当时的犹太教教师所讲授的东西更具权威性。耶稣所展示的奇迹是他传道的一个核心部分，这向人们显示上帝总是在他们中间施展着神力。

耶稣最初在犹太教会堂里布道，因为所有的犹太男性都被赋予这么做的权利。当因为对他的反对太强烈而使这种做法变得不可能时，耶稣就在室外或者他朋友的家里给他的徒弟和人们传道。人们带着自己的一些关于犹太教法律的问题来找他时，他就给他们讲解诸如给罗马人纳税、通奸行为、结婚和离婚、爱和原谅等事情。通过寻求耶稣在法律方面的指导，人们正把他当作一位“拉比”。耶稣经常用寓言来回答他们的问题，这些寓言来自于日常生活并且具有一定的精神意义。犹太教的经典里充斥着这类故事。几乎所有的耶稣寓言都告诉人们他带来了“上帝的王国”，并显示他们如何才能进入这个王国。

耶稣的奇迹

在拿撒勒一个犹太教会堂里的一次布道上，耶稣告诉他的听众先知“以赛亚”（Isaiah）讲的关于“弥赛亚”的预言：他将“为穷人带来好消息……为俘虏带来自由和为盲人恢复视力”。所有四本福音书里关于耶稣传道的描述里有一个最显著的特征就是他所展示的奇迹。在那里，我们经常看到耶稣具备一种神奇的力量，他能为人治病、赶走邪恶的灵魂、喂饱饥饿的人、驯服自然界中不可控制的的因素，以及把死的东西变活。福音书显示，耶稣经常被人们的需要所打动，而且如果人们对他忠诚，他就会作出反应。

这个时间已经到来；上帝的王国正在你的头顶。忏悔，并且相信福音吧。——《马可福音》1：15

口述

我们有关耶稣的唯一真实的信息信息来自《圣经》里的四部福音书，但是第一部福音书《马可福音》直到耶稣死后第35年才开始写。在中间的这段时期里，人们在心里记住耶稣的活动和教诲并通过口头流传下来。口述传统在犹太教历史中也具有很重要的位置，所有基督教先知和领袖的教诲都是通过这种方式存活了几个世纪。

注：《马太福音》、《马可福音》和《路加福音》包含了耶稣讲述的40种不同的寓言，其中最著名的是《好撒马利亚人》。《约翰福音》里没有寓言，但是包含耶稣讲的以“我是”开头的谚语，例如“我是生命的粮食”。



遇难和复活

耶稣的遇难和复活形成了基督教信仰的基础。通过基督的遇难，基督徒相信他们的罪过已经被赦免，而耶稣的复活向他们保证遇难不是结束。

《马太福音》、《马可福音》和《路加福音》清楚地写到，几乎在耶稣公开传道的同时就有人开始反对他和他的教义。罗马统治者怀疑他煽动人民造反，而宗教领袖们则把他的行为看成是对神灵的亵渎并且相信他正在鼓励人民违抗犹太法律。但是，许多普通的人民支持他一直到最后。

耶稣遇难

在他遇难的前夕，耶稣和他的门徒们在耶路撒冷相会，庆祝犹太教的逾越节。在共进晚餐的时候，耶稣用面包和酒来向门徒们阐述他即将面临的死亡所具有的意义。从此以后，基督徒们用定期的圣餐仪式来纪念这顿晚餐（基督徒们称之为“最后的晚餐”）。

晚餐后，耶稣走出耶路撒冷城，向上帝祈祷了一些时间。之后，他很快就被抓了起来，被带到大祭司和犹太教最高评议会（Sanhedrin）面前，最后被交给罗马总督彼拉多（Pontius Pilate）。彼拉多一个人就可以批准死刑，在公众强大的压力下，这恰恰是比拉多后来所做的事。

就在耶路撒冷城外，耶稣被钉在十字架上，直到他窒息而死，这是全世界的基督徒在耶稣受难日（Good Friday）要回忆的事件。一位追随耶稣的神秘人物——阿瑞马西亚的约瑟夫——向彼拉多要来了耶稣的尸体，并把它埋葬在自己还没有使用过的坟墓里。

他为了拯救我们世人，从天降临，因着圣灵，并从童女马利亚成肉身，成为一个男人。为了我们，他在蓬提斯?彼拉多手下被钉于十字架上，他遇难了并且被埋葬；圣经说，他在第三天复活；——《尼西亚信经》（Nicend Creed）

注：福音书记载了耶稣在十字架上说的最后七句话。长期以来，这些话是基督徒在耶稣受难日（Good Friday）里使用的祈祷辞的核心部分。

耶稣复活

三天后，三个女人来到耶稣的坟墓为他的身体擦香油。这项任务本该在人去世后立即完成，但是耶稣去世的时候刚好离犹太人的安息日太近，而犹太人在这天不能做任何事情。当这些女人到达坟墓的时候，她们发现坟墓入口的石头已经滚开，而且坟墓里是空的。她们还碰到一位天使，并被告知耶稣已经复活了。就在那一天，耶稣在他的门徒中间出现，以后还现身过两次。在接着的一些周内，关于耶稣仍旧活着的消息被传播给越来越多的人们。

耶稣的门徒们非常迟缓地明白了耶稣复活的真相。逐渐地，他们明白耶稣是另一种新的“弥赛亚”——不是一个世俗的国王而是一个天上的统治者。四十天后，耶稣在门徒们的注视下升入了天堂，这是一些基督徒们在耶稣升天节（Ascension Day）里要庆祝的大事。在离开世上之前，耶稣对门徒许诺，他将为他们派遣一位安抚者或者帮助者——即“圣灵”（Holy Spirit），“圣灵”将永远和他们在一起。

 

 

 

 

注：还是不明白。。